小说《白鹿原》的白鹿意象

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  白鹿的形象常常被赋予神话的色彩。相传乡贤李春芳进京赶考前夕,“梦豢兔化鹿”,奇幻之境激励人心,果然跃登榜首,高中状元。唐诗中有很多吟咏“白鹿”的诗句,如王昌龄的“仙人骑白鹿”,卢照邻的“驾青虬兮乘白鹿”,李白的“借予一白鹿,自挟两青龙”,钱起的“白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉”,施肩吾的“呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥”神秘的白鹿,给人以无尽的遐想。

  卢广新老师为我刻的另一方鹿印,第一次使用是盖在我正在读的小说《白鹿原》的扉页上。

  小说《白鹿原》也用关于白鹿的传说作为贯穿始终的一根经线:“一只雪白的神鹿,柔若无骨,欢欢蹦蹦,舞之蹈之,从南山飘逸而出,在开阔的原野上恣意嬉戏。所过之处,万木繁荣,禾苗茁壮,五谷丰登,六畜兴旺,疫麻廓清,毒虫减绝,万家乐康”

  读完《白鹿原》这一史诗般的长篇小说,掩卷沉思,小说中的人物:仙草、白稼轩、朱先生、白灵一个个在脑海里重叠成白鹿的意象,美丽、吉祥、通灵,在雄浑、厚重、壮阔的古原上,奔跑如风,穿梭不息,时隐时现。

  《白鹿原》开篇落笔第一句话是:“白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。”女人承载着苦难,也承载着希望。仙草是白嘉轩的第七个女人。白嘉轩在雪地里发现的白鹿化身也是一株仙草:“他怀看好奇心走过去,裸露的褐黄的土地湿漉漉的,似乎有缕缕丝丝的热气蒸腾着。更奇怪的是地皮上匍匐着一株刺蓟的绿叶”仙草既有神奇的仙气,又有小草的质朴。仙草象征着顽强不息的母性力量。这与鹿的象征意义是一致的:“鹿,双角高耸,常常被比作生命之树。它象征繁殖力强,成长快和新生。”(见:湖南文艺出版社1992年版《世界文化象征辞典》)

  朱先生是“白鹿原最好的一个先生”。朱先生在办完一生最后一件事《滋水县志》印成之后,让妻子为他拔去最后半根黑发,妻子说:“上半截变白了,下半截还是黑的你成了一只白毛鹿了”朱先生是光明的使者,在他的身上体现了传统的美德:善良、仁爱、宽容、正义。朱先生这一人物形象,让我联想到一位乡贤魏儁(字克三)老先生。他把养子魏平孙(魏儁无子女,由其弟魏侨的长子承嗣)培养成能诗善画的大名医、县中医院副院长、县政协副主席,而魏平孙先生的女儿魏憙、孙女魏子,从事中医内科、针灸,亦各有所成。魏憙在《大美之兰》(兴化日报2015年8月14日第6版楚水)一文中深情回忆:她的大祖父魏儁(字克三)十七八岁即参加科考,经几番应试皆名列前茅,成为宣统元年拔贡,接着又入“国子监”学习。部试后,任法部七品京官,后又晋升五品法部举叙司主事。他接受新思想,反对封建帝制,主张民主共和,参加了孙中山的“同盟会”。他本可以追随中山先生走革命之路,但由于曾祖父受家境困扰,苦苦哀求这个长子及早还乡撑起一族之门户,百般无奈选择了还乡,以教书、卖字画为生,肩负起了家庭的重担。他以谦谦君子之风在各项社会事业中尽力奉献,继国学大师李祥之后担负起续编“兴化县志”的主要责任,历13年艰辛,终于修撰而成。往事如烟,而今耄耋之年的魏憙童年的记忆依然清晰如昨,她的大祖父书房挂着的一幅发黄的横幅大照片孙中山先生当时在京与进步官员的合影,永远定格在她的脑海里

  白灵是革命的先驱,白鹿原的精灵,在她的身上闪烁着崇高的理想主义光芒,她在入党宣誓之后,对领誓人鹿兆鹏说:“我想到奶奶讲下的白鹿。咱们原上的那只白鹿。我想就是那只白鹿?”为了信仰,她愿意抛头颅,洒热血,不惜舍弃爱情和家庭。她是父亲永远的痛,是父亲解不开的心结,当父亲确知女儿已死而浑身猛烈颤抖、嚎啕大哭时,一定想哭出憋在心中多少个日日夜夜的那句话“白鹿原最好的一个女儿”!

  人物形象塑造得最有张力的当是白嘉轩,他的内心世界从容、博大、深沉、激越。白嘉轩一生坚守着白鹿原,他忍辱负重,要“在原上建立一种精神”。白鹿溶进了白鹿原,也溶进了白嘉轩的血液。正如作者陈忠实在创作手记里所说:“白嘉轩就是白鹿原。一个人撑着一道原。白鹿原就是白嘉轩。一道原具象为一个人。”

  白鹿的多维意象在小说《白鹿原》中自始至终反复呈现、吟咏、变奏、回荡,悠远沧茫,撼人心魄,余音袅袅,不绝如缕。这一意象在同名电影和电视剧中是不易捕捉到的,只有读文字,读小说原著。

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